ESCUELA DE TAEKWONDO MUDUKKWAN

Los Palgwes vs Los Taeguks. Cuando hablamos de poomsaes, es muy interesante escuchar a alguien llamarles “viejos” a los Palgwes y “modernos” a los Taeguks. Primero porque esto es realmente inexacto y segundo porque demuestra cierto grado de desconocimiento sobre la evolución del Taekwondo como arte marcial. Los Palgwes fueron creados en 1966 y los Taeguks en 1971, por lo que su antigüedad no es realmente algo que sea significativo en sus diferencias. Las diferencias importantes son estas: 1.-Los Taeguks responden a la determinación oficial de encaminar la práctica del Taekwondo con prevalecía deportiva, es por esto que se presentan pociones más naturales y parecidas a la práctica del combate libre. 2.-Dos de los Dojangs más importantes de Corea no participaron en la creación de los Palgwes, así que cuando Moo Duk Kwan y Jidokwan se integran a la KTA, siendo además Kwanes originales y de los más grandes en Corea, es por ello que se integra un nuevo comité técnico con representación de e

HYUNGS DE SOO BAHK DO MOO DUK KWAN En una serie de libros por el gran maestro Hwang Kee, se nos da información sobre los Hyungs de Tang Soo Do Soo Bahk Do Moo Duk Kwan, que no está disponible en otros lugares. A continuación, en palabras del gran maestro Kee, la historia de los Hyung de Tang Soo Do.  Kee Cho Hyung Il Boo es la primera forma y como tal es simple. Gran maestro Hwang Kee creada en 1947 en Seúl, Corea. Kee Cho Hyung Ee Boo es el segundo de las simples formas de Tang Soo Do Como con Ke Cho Il Boo, fue creado por el gran maestro Hwang Kee en 1947 en Seúl, Corea.  Pyung Ahn Cho Dan Hyung fue originalmente llamado Jae-Nam. Un Okinawense, maestro Idos, reorganizó la forma de Jae Nam aproximadamente hace 130 años en 1870. Al dominar totalmente las formas de Pyong Ahn, uno puede desarrollar un sentimiento de "Pyong Ahn", o "la paz y confianza”, en su mente, sin importar la situación. Pyong, cuyo carácter se asemeja al de la balanza, se refiere a ser bien equilibrad

El Danbon  Una de las principales aportaciones del KYN Hwang Kee, además de una de las tradiciones más importantes de Moo Duk Kwan es el Danbon. Como su nombre lo indica es un número consecutivo que se le asigna a cada alumno de MDK al recibir su Chodan (primer grado Dan). La finalidad de este número es marcar el grado en el linaje de MDK de cada uno de sus miembros y así mantener el respeto y la tradición. Es importante destacar que el Danbon no cambiará al subir de grados, siempre se mantiene el mismo aunque los alumnos suban de grado Dan. 단: Dan, “grado o nivel” que se asigna a los expertos  번: Bon, “número” El registro del DanBon se realizaba en el Moo Duk Kwan Jeuk Bu (libro de Moo Duk Kwan Dan Bon) que es el libro donde él KYN Hwang Kee anotaba y asignaba de manera personal el número de Dan para cada uno de los miembros de MDK al graduarse con su chodan. El KYN Hwang Kee cuenta que tras la división de MDK a mediados de las de década de los sesentas, generada por el p

¿Sabías qué? La primera generación de cintas negras en la historia de Moo Duk Kwan de acuerdo a sus registros estaba formada por solo cuatro personas: DanBon 1 Kim Un Chang DanBon 2 Kim Young Duk  DanBon 3 Yu Wha Young DanBon 4 Nam Sam Hyun Duran te la Guerra de Corea los portadores de los DanBon 1 y 2 (Kim Un Chang y Kim Young Duk) murieron, el poseedor del Danbon 3 (Yu Wha Young)abandonó la práctica y el DanBon 4 (Nam Sam Hyun) falleció en un accidente de motocicleta. Así la primera generación de Moo Duk Kwan se perdió en su totalidad.

¿Sabias qué? De todos los maestros fundadores de los “Cinco Kwanes Originales” el único que no contaba con un grado de cinta negra era Hwang Kee, quien fuera fundador de Moo Duk Kwan. Esto se debe a que él era el único de los maestros originales que no había practicado Karate, sus enseñanzas marciales provenían de artes marciales chinos y coreanos. Sin embargo al estructurar su sistema Moo Duk Kwan adoptó los modelos de organización tradicionalmente aceptados en Corea en ese momento, los cuales estaban basados en el Karate y el Judo.  Lo anterior tiene diferentes causas, la primera era la gran influencia que la cultura japonesa había tenido sobre la cultura coreana por los 35 años de invasión, lo cual se ve reflejado al “ momento de tener que renombrar su arte marcial como “Tang Soo Do”.  Otra razón es la influencia que tuvo en él el libro “Ryukyu Kempo Karate” escrito por sensei Funakoshi Gichin, esta gran influencia es notoria hasta nuestros días en el sistema